解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>