解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直 所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之 大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭 而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为 术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>