解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏 则大，大 之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉 ，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久 乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎， 行而不流。五声 和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭 德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢观。... 更多 >>