解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世 。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官 非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令， 以吏为师。”制 曰：“可。”... 更多 >>