解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家 则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>