解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>