解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行 ，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而 荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>