解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐 朋党之私， 挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是 矣；不合， 则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>