解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳， 使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者 博而寡要，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使 人精神专一，动合无 形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与 天地长久，非所闻 也。... 更多 >>