解释 : 韩信曰：“ 汉王遇我甚厚，载我以 其车，衣我以其衣，食我 以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死 人之事，吾岂可 以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万 世之业，臣窃 以为误矣。始 常山王、成安君为 布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王 背项王，奉项婴 头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而 东下，杀成 安君泜水之南 ，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下 欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二君之 相与也，而事多大 於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦 误矣。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而身死 亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与 成安君者也； 以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危 ，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下 戴震主之威 ，挟不赏之 功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足 下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有 震主之威 ，名高天下，窃为足下 危之。”韩信谢曰： “先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>