解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠 魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>