解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘 地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>