解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝 神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下 之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者， 若举有德以陪朕之 不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子， 所从来远矣。 高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>