解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸 人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>