解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入 焉而弱。 其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>