解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤 泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可 复生，刑者不 可复属，虽复 欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道 不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过 ，教未施而刑加焉？或欲 改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌 肤，终身不 息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。... 更多 >>