解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>