解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”... 更多 >>