解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨... 更多 >>