解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。 或未形而未类， 或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣 人因神而存之， 虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>