解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。 乐必发诸声音,形於动静, 人道也。声 音动静,性术之变,尽於此 矣。故人不能无乐,乐不能 无形。形而不 为道,不能无乱。先 王恶其乱,故制雅颂之声以道 之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而 不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人 之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先 王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长 乡里之中,长幼同 听之,则莫不和顺;在闺 门之内,父子 兄弟同听之,则莫 不和亲。故乐者,审一以定和,比物以 饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万 民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声,志意得广 焉;执其干戚,习其俯仰 诎信,容貌 得庄焉;行其缀兆,要其节奏 ,行列得正 焉,进退得齐焉。 故乐者天地之齐,中和之 纪,人情之所不能免... 更多 >>