解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声 音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正 焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免... 更多 >>