解释 : 故云神至能见 梦於元王,而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。 圣能先知亟见,而 不能令卫平无言。 言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤! 贤者有恆常,士有適然 。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画 圆;日月之明,而时蔽 於浮云。羿名善 射,不如 雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋 椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱 於鹊,腾蛇之神而殆於 即且。竹外有 节理,中直 空虚;松柏为百木长,而守门闾 。日辰不全,故有孤 虚。黄金 有疵,白玉有 瑕。事有所疾,亦有 所徐。物有所拘,亦有所据。罔有 所数,亦有所疏。人 有所贵,亦有 所不如。何可而適乎?物 安可全乎?天尚不 全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>