解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有 节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤 虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>