解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於 所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。 三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>