解释 : 孝公既用 卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰 :“疑行无名,疑事无功。 且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者, 必见敖於民。愚 者闇於成事,知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不 法其故;苟可以利民,不循 其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰 :“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。 因民而教,不劳而成功;缘 法而治者,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之 所言,世俗之言也。常人安於 故俗,学者溺於 所闻。以此 两者居官守法可也,非所与 论於法之外也。 三代不同礼而王,五 伯不同法而霸。智者 作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功 不十,不易器。法古无过, 循礼无邪。” 卫鞅曰:“治世不一道 ,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而 亡。反古者不可非, 而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定... 更多 >>