解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰： “鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻 命。”商君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商 君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言 药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正 言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见 ，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干 戈，功名 藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑 冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之 出也，後 车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危 若朝露，尚将欲延年 益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤 ，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠 秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>