解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而 弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>