解释 : 商君相秦十年, 宗室贵戚多怨望 者。赵良 见商君。商君曰:“鞅之得 见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎? ”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而 居之曰贪位,非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商 君曰:“子不说吾治 秦与?”赵良曰:“反 听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫 矣。子观我治秦也,孰与 五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之 谔谔。武王 谔谔以昌, 殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎,则仆请终日正言而无 诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至 言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言, 鞅之药也。鞅将事 子,子又何辞焉 !”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之 鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见,行而无资 ,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公 知之,举之牛口之下,而加之百 姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年 ,而东伐郑,三置晋国 之君,一救荆国之祸。发教 封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖 大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於 国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库, 德行施於 後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌 谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以 为主,非所以为名 也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所 以为功也。刑黥太子 之师傅,残伤民以骏刑 ,是积怨畜祸也。教之化民 也深於命,民之效上也捷於令。今君 又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不 遄死。”以诗观之, 非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者 崩。”此数事者, 非所以得人也。君之出也,後车十数 ,从车载甲,多力而骈胁者为骖 乘,持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力 者亡。”君之危若朝露, 尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌 园於鄙,劝秦王显岩穴之士 ,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可 以少安。君尚将贪 商於之富,宠秦国之 教,畜百 姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦 国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>