解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上 曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万 诸侯，而神 灵之封居七千。天下 名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山 、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’” 於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>