解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰 ：‘汉主 亦当上封 ，上封则能仙登天 矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中 国华山、 首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝 接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成 ，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>