解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土 营旁，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射 之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而 不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>