解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>