解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼 。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>