解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则 莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免 也。... 更多 >>