解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形 理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别 ，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之 神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲 存之，神之亦存。 其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>