解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而 未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识 。圣人知 天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成 形之情哉？神者，物 受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>