解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>