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[取]     2025年03月18日

解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法 、道德,此务 为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝 窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所 畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡 要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子 之礼,列夫妇长幼之 别,不可易也。墨  者俭而难遵,是以其事不可 遍循;然其 彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名  实,不可不察 也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。  其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变 化,立俗施事,无所不宜,指约而易操 ,事少而功 多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣 随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大 用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。... 更多 >>