解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>