解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形， 故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为 万物主。有法 无法，因时为业； 有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之 常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神 大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>