访组词

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【访】字开头的四字成语

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相关信息

[访]     2025年03月19日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之  ,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。 天地合气,以生  百财。阴阳有分,不离四时 ,十有二月,日 至为期。圣人彻焉,身乃无灾。明王  用之,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;祸之至也,人自成之。祸与福同,刑与 德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争功, 拥遏鬼神,使不得通  。是固已无道矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。 教为无道,劝以贪狼。系汤夏台,杀关龙 逢。左右恐死 ,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万 岁,或曰未央。蔽其耳目,与之诈狂。汤卒伐桀 ,身死国亡。听其谀臣,身 独受殃。  春秋著之,至今不忘。纣有谀臣,名为左彊。夸而目巧,教为象郎。将 至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹 。圣人剖其心,壮士斩其 胻。箕子恐死,被发佯狂。杀周 太子历,囚文王昌。投之石室,将以昔至明。阴兢活之,与之俱亡。入於周地,得 太公望。兴卒聚兵,与 纣相攻。文王病死,载尸以行。太子发代将,号为 武王。战於牧野,破之华山之阳。纣不胜败而还走,围之 象郎。自杀宣室,身死不 葬。头悬车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫 汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大傲。 欲无厌时,举事而 喜高,贪很 而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之  邦,居诸侯之间,曾不如秋毫。举事不  当,又安亡逃!”卫平对 曰:“不然 。河虽神贤,不如昆  仑之山;江之源理,不如四海,而人尚夺取其宝,诸侯争之, 兵革为起。小国见亡,大 国危殆,杀人父兄  ,虏人妻子,残国灭庙, 以争此宝。战攻分争,是暴彊 也。故云取之以暴彊而  治以文理,无逆四 时,必亲贤士;与阴阳化, 鬼神为使;通於天地,与之为友。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世更始。汤武行  之,乃取天子;春秋著 之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。 桀纣为暴彊也,固以为常 。桀为瓦室,纣为象郎。徵丝灼之 ,务以费。 赋敛无度,杀戮无方。杀 人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。逆乱四时,先百 鬼尝。谏者辄死,谀者在傍。圣  人伏匿,百姓莫 行。天数枯旱,国多妖祥。螟蟲岁生 ,五穀不成 。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼 晦冥。日月并蚀,灭息 无光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久长!虽  无汤武,时固当亡。故汤 伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为天子,子孙续世;终身无 咎,後世称之,至今 不已。是皆当时而行,见事而彊 ,乃能成其帝 王。今龟,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足 ,雷电将之;风雨送 之,流水行之。 侯王有德,乃得当之。今 王有德而当此宝,恐不 敢受;王若遣之,宋  必有咎。後虽 悔之,亦无及已。”元 王大悦而喜。於是元王向日而谢,再拜而受。择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及 与骊羊; 以血灌龟,於坛中央。以  刀剥之,身全不伤。脯酒礼 之,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所  言尽当。邦福重宝 ,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐。草木毕分,化为甲兵。战胜攻取,莫如元 王。元王之时,卫平相宋,宋国最彊,龟 之力也。... 更多 >>