解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣 父子之礼，列 夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施 事，无所不宜， 指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>