解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数， 形而成声， 故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以 至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>