解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸 人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>