解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>