解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国 不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>