捉组词

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相关信息

[捉]     2025年03月19日

解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗有 德,制礼乐各有 由。闻歌者 ,所以发德也 ;舞者,  所以明功也。 高庙酎,奏武德  、文始、五行之舞。孝惠庙酎,奏  文始、五行之舞。孝文皇帝临天下 ,通关梁,不异远方。除 诽谤,去肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以 育群生。减嗜欲,不受献,不私其利也 。罪人不帑,不诛无罪。除 刑,出美人,重绝人之 世。朕既 不敏,不 能识。此皆 上古之所不及,而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天 地,利泽施四海,靡不获福焉。明象乎 日月,而庙乐不称。朕甚  惧焉。其为孝文皇帝庙为 昭德之舞 ,以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷 ,朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千  石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言:“陛下永思孝 道,立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功 莫大於高皇帝,德莫盛於孝文皇 帝,高皇 庙宜为帝者太祖  之庙,孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖  宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之庙。请著之  竹帛,宣布 天下。”制曰:“可。”... 更多 >>