解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有 由。闻歌者 ，所以发德也 ；舞者， 所以明功也。 高庙酎，奏武德 、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏 文始、五行之舞。孝文皇帝临天下 ，通关梁，不异远方。除 诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛无罪。除 刑，出美人，重绝人之 世。朕既 不敏，不 能识。此皆 上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为 昭德之舞 ，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功 莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇 庙宜为帝者太祖 之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之 竹帛，宣布 天下。”制曰：“可。”... 更多 >>