解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加 焉必也。 故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>