解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其 术皆此类也 。然要其归 ，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>