解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死 。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>