解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故 无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株 树功而不 忘。今夫天 下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>