解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无 言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而 不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>